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BLOG de ROBERT de SACY

Ce blog ouvert par Robert de Sacy donne à lire des constats objectifs pour inciter le lecteur à réfléchir sur sa perception du terrorisme et du Jihad ; par conséquent à réviser les préjugés qu’on lui impose.

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L’auteur du Coran (suite)

mardi 15 mai 2018

Mohammed n’est pas l’auteur du Coran car il était illettré et inculte expliquent les commentateurs.
Le diable n’est pas l’auteur du Coran, comme le prétendent ses contempteurs.

Mohammed n’est pas l’auteur du Coran car il était illettré et inculte expliquent les commentateurs.
Le diable n’est pas l’auteur du Coran, comme le prétendent ses contempteurs.

En effet, s’il était l’auteur du Coran pourquoi lirait-on ? « Lorsque tu récites le Coran, cherche refuge auprès de Dieu contre Satan le banni » 16.98 – ce qui doit être mis en regard de l’Evangile de Marc 3-26 : « Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé et il ne peut subsister ».
Le Coran ne peut avoir été écrit par des rabbins vu les contradictions avec la Bible qui sont foisons. De même il ne peut avoir été écrit par des poètes ou savants arabes du VII ème siècle aux motifs que son style est inégalable et que Mohammed dont l’intégrité est reconnue écarte cette éventualité.
Le Coran prétend être dicté par Dieu à Mohammed, il est révélation de Dieu par l’intermédiaire de son prophète.




Connais ton ennemi et connais-toi toi-même ; eussiez-vous cent guerres à soutenir, cent fois vous serez victorieux.
Sun Tzu, L’Art de la Guerre, article 3




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Robert de Sacy est un ancien trader qui a travaillé au sein des équipes de Deutsche Bank et de HSBC. Rapidement, il s’est consacré à la finance islamique « charia compatible » et est devenu l’un des spécialistes mondialement reconnu. Récemment, il a donné sa démission pour raisons personnelles et décidé de remonter la Route de la Soie.
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JdeJ - Journal de Jihad, édité sous forme numérique, retrace le parcours de Robert de Sacy. A l’instar d’un diariste, il y relate ses rencontres, ses réflexions, ses constatations sur l’état des rapports de force idéologiques et militaires dans les mondes musulmans. Il livre sa perception des faits, en évitant de les caricaturer. Il ne cherche pas à convaincre mais à interroger.
Son journal est parcouru de faits attestés et aussi de fantasmes.
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